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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共,裏千家十五代 鵬雲斎家元 一行書 「平常心是道」 共箱 | 古美術,裏千家鵬雲斎大宗匠千玄室 自筆色紙 松寿千年翠 淡交社 茶道 真M兼本春篁御軸を含む。美品 掛け軸 前大徳 野村太仙作「夏雲奇峰多」共箱 禅語 年中掛け。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。墨運堂 天爵（てんしゃく）5.0型。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。学習研究社発行　鳥文斎栄之作　春情四季画巻　限定1145部　N　6995。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。【古】1615 古文書　長巻　巻物　肉筆　書法　紙本　L900cm。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。ウルトラマンA 北斗星司 / 高峰圭二 & 南夕子 / 星光子 直筆サイン色紙。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。アタシの神様 / 佃煮のりお　犬山たまき 直筆サイン入り色紙 付き。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。小倉百人一首清書用料紙 76枚　プラス仮名用料紙3種類87枚おつけします。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。美品 掛け軸 大徳寺 平兮伯道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「白珪尚可磨」共箱 禅語。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。諏訪大社　御朱印。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。四宝堂紅花墨（お花墨）と硯セット。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。行草大字典 上下 赤井清美編。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 筏流し画賛「水満々」共箱 禅語。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。書道 硯 雄勝硯０② 山崎勝作 石蓋付 大硯 桐箱入。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。掛軸　前大徳　矢野一甫筆　「和」　共箱　C　6853A。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。掛軸-1056　大徳寺　神波東嶽　「山雲海月情」　共箱　茶掛。殺しつくしてはじめて安泰となる。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『蓬莱被玉雲』　B666。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。書道 硯 端渓硯 硯 硯石 天然石 中国 習字 手彫り 木箱 墨 書画 骨董。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。Kalafina keiko 窪田啓子 イトクボ サイン色紙 伊藤彩華。\r\r共箱。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相 無尽蔵」共箱 年中掛け。紙本。希少 絹 古絹 20本 白生地 古布 掛軸正絹 幅約38センチ 中国。塗軸。掛軸 美人画。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。高島虎斑石硯。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。現大宗匠。中国 端渓硯 蝙蝠文双龍硯。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。赤塚不二夫さんサイン入り色紙。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。鳥 端渓硯 硯 中国 書道具 唐木 文房 古硯 端渓硯 石眼 硯木底板付 古硯台。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。半紙。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆画賛『人間万事塞翁馬』（共箱）。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社