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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。【ウアンシャン】　◆羽毛特殊筆2本「白鳥・小」「白鳥・中」◆翠祥堂製。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。【ウアンシャン】◆駝鳥羽毛特殊筆6本（駝鳥小4本／駝鳥中1本／駝鳥大1本）。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作 稲穂に雀画賛 「和気兆豊年」共箱 禅語 縁起物。\r本紙、表装ともに良好です。【nao】掛軸 中谷文魚 月にすすき 共箱 俳画 秋。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。時代古軸 絹本［羅漢の図］人物図　肉筆 箱無し！。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。矢野一甫　和敬清寂　書。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。美品 掛け軸 山田無文筆 富士画賛「晴れてよし」縁起物 年中掛け。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作 「瀧直下三千丈」共箱 禅語 季節掛け。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『瀧 』　木箱　行書 肉筆 ！。\r\r紙本。1132 雪尾要道・田中松泉 「禍は内」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸(溜塗)。なふふ　中国　古歙州硯　金星硯　小4.6寸　和製門字硯。極箱。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。掛け軸　複製　翁方綱　臨 王羲之「快雪時晴帖」共箱！。室号は寒松軒。humi　榎本武揚　二行書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。美品 掛け軸 前大徳 野村太仙作「夏雲奇峰多」共箱 禅語 年中掛け。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。墨運堂 天爵（てんしゃく）5.0型。世寿81。学習研究社発行　鳥文斎栄之作　春情四季画巻　限定1145部　N　6995。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。【古】1615 古文書　長巻　巻物　肉筆　書法　紙本　L900cm。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。ウルトラマンA 北斗星司 / 高峰圭二 & 南夕子 / 星光子 直筆サイン色紙。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。アタシの神様 / 佃煮のりお　犬山たまき 直筆サイン入り色紙 付き。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。小倉百人一首清書用料紙 76枚　プラス仮名用料紙3種類87枚おつけします。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。美品 掛け軸 大徳寺 平兮伯道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「白珪尚可磨」共箱 禅語。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席