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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦老師の書 夕立(和歌) 掛け軸 茶道具 茶,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌,楽天市場】【中古】【書画】大徳寺435世大綱宗彦筆 「茶」和歌大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「白珪尚可磨」共箱 禅語。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。諏訪大社　御朱印。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。四宝堂紅花墨（お花墨）と硯セット。多少巻きジワやシミがございます。行草大字典 上下 赤井清美編。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作 筏流し画賛「水満々」共箱 禅語。程度は写真5～6でお確かめください。書道 硯 雄勝硯０② 山崎勝作 石蓋付 大硯 桐箱入。箱蓋の角に痛みがあります。掛軸　前大徳　矢野一甫筆　「和」　共箱　C　6853A。＊写真8参照。掛軸-1056　大徳寺　神波東嶽　「山雲海月情」　共箱　茶掛。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  一行『蓬莱被玉雲』　B666。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。書道 硯 端渓硯 硯 硯石 天然石 中国 習字 手彫り 木箱 墨 書画 骨董。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。Kalafina keiko 窪田啓子 イトクボ サイン色紙 伊藤彩華。\r\r紙本。美品 掛け軸 大徳寺 吉口桂堂作「円相 無尽蔵」共箱 年中掛け。時代箱。希少 絹 古絹 20本 白生地 古布 掛軸正絹 幅約38センチ 中国。塗軸。掛軸 美人画。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。高島虎斑石硯。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。中国 端渓硯 蝙蝠文双龍硯。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。赤塚不二夫さんサイン入り色紙。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮