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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱,茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装,茶道具 掛軸 横物 「無事」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師 直筆,模写 こまかく 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 一行書■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。時代古軸 絹本［羅漢の図］人物図　肉筆 箱無し！。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。矢野一甫　和敬清寂　書。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。美品 掛け軸 山田無文筆 富士画賛「晴れてよし」縁起物 年中掛け。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作 「瀧直下三千丈」共箱 禅語 季節掛け。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『瀧 』　木箱　行書 肉筆 ！。表装は良い状態です。1132 雪尾要道・田中松泉 「禍は内」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。なふふ　中国　古歙州硯　金星硯　小4.6寸　和製門字硯。\r\r関防印は無尽蔵です。中国墨 ２本セット　国華第一無し 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。\r\r軸先：木製 黒塗。掛け軸　複製　翁方綱　臨 王羲之「快雪時晴帖」共箱！。 紙本：墨書。humi　榎本武揚　二行書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。 箱書、花押があります。美品 掛け軸 前大徳 野村太仙作「夏雲奇峰多」共箱 禅語 年中掛け。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。墨運堂 天爵（てんしゃく）5.0型。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。学習研究社発行　鳥文斎栄之作　春情四季画巻　限定1145部　N　6995。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。【古】1615 古文書　長巻　巻物　肉筆　書法　紙本　L900cm。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。ウルトラマンA 北斗星司 / 高峰圭二 & 南夕子 / 星光子 直筆サイン色紙。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。アタシの神様 / 佃煮のりお　犬山たまき 直筆サイン入り色紙 付き。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。小倉百人一首清書用料紙 76枚　プラス仮名用料紙3種類87枚おつけします。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。美品 掛け軸 大徳寺 平兮伯道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「白珪尚可磨」共箱 禅語。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。諏訪大社　御朱印。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。四宝堂紅花墨（お花墨）と硯セット。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より